कथा-श्रृंखला - हमारी अम्मा और पड़ौस की चाची की चौपाल - 1

 कथा-श्रृंखला - हमारी अम्मा और पड़ौस की चाची की चौपाल

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लेखक - केशव राम सिंघल

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कथा-श्रृंखला के किरदार

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- अम्मा जी

- चाची

- लेखक

- शैलबाला

- सुमन मामी

- सरोज बुआ

- गुल्लू

- इनु

- अम्मा जी का बड़ा बेटा

- अम्मा जी के बड़े बेटे की पत्नी दर्शना

- चाची के पति

- तिरंगा बेचने वाला युवा

- भार्गव आंटी

- सुरुचि

- राजरानी

- चाची का बेटा मुन्ना

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कुछ और किरदार जो भविष्य में आएँगे।

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लेखन - जुलाई 2022 से प्रारम्भ हुआ।

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1

 

मैं जब बच्चा था, तब बड़ों से कहानी सुनता था। अक्सर सोने से पहले। कभी परियों की कहानी, कभी किसी राजा-रानी की कहानी, कभी चूहे-शेर की कहानी, कछुए-खरगोश की कहानी, कभी ये कहानी, कभी वो कहानी। कहीं किसी की अम्मा कहानी सुनाती थीं तो कहीं दादी, दादा, मौसी, बुआ, या कोई और पर कहानी सुनने-सुनाने का प्रचलन खूब था। जब भी कहानी सुनने-सुनाने का वक्त आता तो बच्चे घेर लेते थे, कहते - दादी कहानी सुनाओ,,,,, दादी, ये तो पुरानी है, आपसे कई बार सुन ली, नई कहानी सुनाओ ,,,,,,,,,, क्या वही पुरानी कहानी सुना रही हो ,,,,,, अब कोई ना तो कहानी सुनता है, और ना ही कोई कहानी सुनाता है। अब कहानी सुनने-सुनाने का वक्त तो रहा नहीं। हाँ, लिखने और पढ़ने में आज भी कहानी ज़िंदा है।

 

राजा-रानी तो अब इतिहास हो गए हैं और उन्हें इतिहास में ही पढ़ा जाए तो अच्छा रहेगा। परियाँ सपनों की दुनिया में रहती हैं, उनकी कहानी में वास्तविकता नहीं होती, इसलिए कहने-सुनने में मजा नहीं। अब तो जीवंत विषयों पर कहानी लिखने-पढ़ने सुनने-सुनाने का वक्त है और यही सोचकर कि जो कहानी आसपास है उसे ही सुनाया जाए या लिखा जाए तो उसे सुनने या पढ़ने में आनंद आएगा।

 

अब मैं शुरू करता हूँ अपने आसपास की कहानी। ऐसी कहानी जो देश, काल, समाज, परिवार, घर, आप, मैं, नेता, अभिनेता, राजनीति, खेल, व्यवसाय आदि की बात करेगी, जिसके विविध पक्ष होंगे। कहानी का कथानक आपको रुचिकर लगेगा, तो कभी आप कहेंगे कि ऐसा नहीं, ऐसा होता, खैर कहानी तो कहानी है लेखक का कथानक विस्तृत हो इसकी भरपूर कोशिश होगी।

 

हमारी अम्मा और पड़ौस की चाची जब भी समय मिलता है आपस में बातें करती हैं और बातें भी अपने घर के दरवाजे पर करती हैं। कभी-कभी तो हमारे मोहल्ले के दूसरे घरों की औरतें भी बातों में शामिल हो जाती हैं। ज्यादातर तो वे दोपहर की नींद निकालने के बाद साढ़े तीन-चार बजे चाय पीते-पीते करती हैं। कभी-कभार वे एक दूसरे के घर भी चली जाती हैं। अम्मा और चाची कभी भी किसी के घर बिना रोक-टोक आती-जाती हैं। उनकी उम्र के कारण सभी उन्हें आदर देते हैं। क्या दिन हो या रात वे भी सभी की सहायता के लिए उपलब्ध रहती हैं। उनकी बातचीत के विषय विस्तृत होते हैं। वे बातचीत स्वास्थ्य, शिक्षा, राजनीति, संस्कृति, आर्थिक हालातों, पास-पड़ौस की घटनाओं से लेकर अंतरराष्ट्रीय विषयों पर करती हैं। एक विशेष बात उनकी बातचीत में दिखा करती है कि उनमें से कोई भी कभी आपको सरकार के समर्थन में दिखेंगी तो कभी सरकार के विरोध में। कभी कोई एक दूसरे का साथ देंगी तो कभी किसी की बातें एक दूसरे का विरोध करेंगी। उनकी बातें मौहल्ले की चर्चा का विषय भी होती हैं। लोग बात करते हैं कि आज अम्मा जी ने क्या कहा, चाची ने क्या कहा और किसने क्या कहा। मैं भी अकसर उनकी बातें सुना करता हूँ या किसी से पता लगाता हूँ कि आज क्या हुआ। आज के जमाने में अधिकतर औरतें सीरियल देखने के लिए अपने घरों में टीवी के सामने बैठी दिखती हैं और पास-पड़ौस में औरतों की बातचीत आजकल देखने-सुनने को नहीं मिला करती है, जो चालीस-पचास साल पहले तो हुआ करती थीं, पर हमारे मोहल्ले में तो यह अभी भी जीवित है। और इसका श्रेय हमारी अम्मा और हमारे पड़ौस की चाची को जाता है, जो न केवल पढ़ी-लिखी हैं बल्कि बालिका शिक्षा में उनका जीवन पर्यन्त योगदान रहा है। दोनों ही शिक्षा विभाग से सेवानिवृत अध्यापिका रही हैं। हमारी अम्मा की उम्र बहत्तर साल और चाची की उम्र छियासठ साल है। आस-पड़ौस के सभी लोग हमारी अम्मा को अम्मा जी और पड़ौस की चाची को चाची कहते हैं, पर हमारी अम्मा चाची को छोटी कहकर सम्बोधित करती हैं। कभी कभी उनकी बात अधूरी रह जाती है। कभी कभी वे बातों ही बातों में गूढ़ बातें कह देती हैं। गाँवों-मोहल्लों में चौपाल वहाँ के जीवन का हिस्सा थी। वहीं सामाजिक, सांस्कृतिक, राजनीतिक बातें हुआ करती थीं। हाल के वर्षों में चौपाल अतीत की बात हो गई हैं, पर हमारे मोहल्ले में यह अभी भी ज़िंदा है।

 

ऐसा नहीं है की केवल हमारे मोहल्ले में औरतें ही बातें करती हैं। आदमी लोग भी बातें करते हैं, पर वे कभी-कभार ही करते हैं। हमारे मोहल्ले में औरतों की तो यह दैनिक दिनचर्या है। बच्चे तो अपनी पढ़ाई और खेल में इतने व्यस्त रहते हैं कि उन्हें वक्त ही नहीं मिलता गप-शप करने का। मोहल्ले में मैं ही एक ऐसा बुजुर्ग हूँ, जिसकी उम्र चाची से पांच-छह साल कम ही है और चलने-फिरने के हिसाब से मैं चुस्त-दुरुस्त हूँ। कुछ समय पहले हमारे मोहल्ले के कोने वाले मकान में एक दादा जी अपने परिवार के साथ रहते थे। वे काफी सामाजिक थे। हमारे शहर में जल-वितरण अनियमित रहता है। नलों में पानी दो दिन में एक बार केवल एक घंटे के लिए आता है, पर उसका भी कोई निश्चित समय नहीं, ऐसे में दादा जी मोहल्ले के सभी घरों में एलान करते फिरते कि पानी आ गया है, भर लो। उन्हीं से मोहल्ले के लोगों को पता चलता था आज बिजली कितने समय गुल रहेगी। वे नियमित रोज अखबार पढ़ते थे। उन्हें शहर, देश, विदेश के साथ-साथ पूरे मोहल्ले की खबर रहती थी कि कौन आया कौन गया। मुझे तो उनसे बहुत ही फ़ायदा था। मैं दिन में एक बार उनसे जरूर मिलता था। पिछले दिनों उनका देहावसान हो गया तो उनकी कमी हमारा पूरा मोहल्ला महसूस करता है। दादा जी के देहावसान के बाद से मैं दिन में एक बार अम्मा जी के पास हो आता हूँ। वे ज्यादातर बाहर बरामदे में बैठी रहती हैं मुढ्ढे पर या अपनी चारपाई पर। कोई भी मिलने आए, आते ही उसे एक इलायची पकड़ा देती हैं। चाची से भी बात होती है पर कभी कभार। उनसे हुई बातचीत से बहुत सी बातें पता चलती हैं। वैसे एक और बुजुर्ग भी हैं मोहल्ले में, वे पास के मकान में ही रहते हैं, पर वे अक्सर बीमार रहते हैं और उन्हें लोगों से ज्यादा मतलब नहीं रहता। अब दादा जी की कमी तो मैं पूरी नहीं कर सकता, फिर भी विभिन्न मामलो पर मोहल्ले के लोगों से संवाद कायम करने की कोशिश करता हूँ। जब भी मैं लोगों की बातें सुनता हूँ, कोई खबर पढ़ता हूँ या किसी घटना को देखता हूँ तो तरह -तरह के विचार मेरे मन में आते हैं। ये विचार कभी-कभी मैं सोशल मीडिया के माध्यम से व्यक्त कर देता हूँ, किसी से कह देता हूँ या कभी-कभी नहीं भी करता हूँ। मुझे लगा कि रोजमर्रा की हमारे मोहल्ले की बातों और मन में आए विचारों को कलमबद्ध कर लिया जाए तो अच्छा रहेगा। और इसी तरह शुरू हुई यह कथा-श्रृंखला, पाठको को समर्पित है। आप पढ़े, आनंद लें, टिप्पणी करें, दूसरों को पढ़ाएँ, अपने सोशल मीडिया अकाउंट पर साझा करें। स्वागत है आपके सुझावों का और टिप्पणियों का।

कल्पना और तथ्यों के घालमेल से लिखी यह कथा-श्रृंखला रुचिकर लगेगी, ऐसा मेरा विश्वास है। 

सभी चित्र प्रतीकात्मक - साभार इंटरनेट

 

अतीत के मोती - एक लेखक - एक कहानी : पैसठ-सत्तर साल पहले लिखी एक कहानी - पुराना आदमी

अतीत के मोती - एक लेखक - एक कहानी

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पैसठ-सत्तर साल पहले लिखी एक कहानी -

पुराना आदमी

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उस दिन एक लम्बे अरसे के बाद गांगुली बाबू ने अपना वह कोट निकाला, जो तह करके पेटी में रख दिया गया था। पेटी में रखे-रखे उसमें शिकनें पड़ गयी थी। वह कोट उन्होंने पंद्रह वर्ष पहले, जब वह हरिद्वार की यात्रा पर गये थे, बीस रुपये में बना-बनाया खरीदा था।  उस कोट से वह कई सर्दियाँ काट चुके थे। सर्दियों के दिनों में वह कोट हमेशा उनके तन पर रहता था। जब जाड़े बीत जाते, तो उसे ता करके पेटी में रख दिया जाता।

 

हमेशा की तरह पिछली सर्दियों के ख़त्म होने पर उन्होंने यह कोट धुलवाकर पेटी में रख दिया था। लेकिन इन सर्दियों के आने से पहले ही उन्हें दफ्तर से अवकाश प्राप्त हो गया था। इसलिए वह कोट, जो जाड़े के दिनों में दफ्तर जाने के समय उनके शरीर पर होता, पेटी से निकाला ही नहीं गया था, जैसे अब उन्हें  उसकी आवश्यकता ही न पडी हो। किन्तु उस दिन उन्हें अपनी बिदाई की पार्टी में सम्मिलित होना था, इसलिए दफ्तर जाने से पहले वह अपना पुराना कोट पहने बिना नहीं रह सके। 

 

पहले हमेशा जब वह इसी प्रकार दफ्तर जाने के लिए तैयार बैठे रहते, श्रीमती गांगुली उन्हें पान का बीड़ा लाकर थमाती, और उनका पोता आकर उनकी टांगों से लिपट जाता और अपनी कोमल, मधुर भाषा में उन्हें उनका वादा याद दिलाते हुए कहता, बाबा, मेरे लिए मिठाई लाना न भूलना। और वह प्यार से बच्चे का मुँह चूमकर, मुस्कराकर कहते, हाँ-हाँ, बेटा, जरूर मिठाई लाऊँगा। और वह अपने काम पर चले जाते। 

 

उस दिन भी वह दफ्तर जाने की तैयारी में बैठे हुए थे। श्रीमती गांगुली हमेशा की तरह उनके लिए पान का बीड़ा बनाकर लाईन और एक तश्तरी में उनके सामने रख दिया। उन्होंने एक नजर उस पान के बीड़े की तरफ देखा, और फिर देखते ही रह गये। फिर उनकी नजरें कमरे में चारों ओर घूम गयीं कि कहीं से नटखट गोपाल निकल आय और उनके पैरों में लिपट जाय, वादा याद दिलाये और जिद करे। आज वह जीवन में अंतिम बार दफतर जा रहे हैं, आज वह उससे बहुत बड़ा वादा करेंगे, उसके लिए बहुत-सारी मिठाइयाँ लायेंगे। ,,,,,,, किन्तु उनकी नजरें चारों ओर भटक कर रह गयी। गोपाल कहीं भी नजर नहीं आया, न कहीं से उसके रोने-चिल्लाने की आवाज ही आती सुनाई दी। श्रीमती गांगुली ने टोका, तो अचानक उन्हें ख्याल आया, मैं भी कितना बड़ा बेवकूफ हूँ ! जिस गोपाल को आँखे यहां ढूँढ रही हैं, वह तो अपने बाप के साथ अलग रहता है। काश, उनका बेटा अलग न होता, बहु यही रहती , गोपाल यही रहता, गोपाल का बाप यही रहता, यह घर वीरान न होता। 

 

उन्होंने अपनी जेब घड़ी में समय देखा, सवा चार बज रहे थे। पाँच बजे उन्हें दफ्तर पहुँच जाना चाहिए, क्योंकि उन्हें बिदाई की पार्टी ठीक पाँच बजे दी जाने वाली थी।

 

वह जाने के लिए उठ खड़े हुए। तभी श्रीमती गांगुली उनसे बोली - अजी, क्या आज यह पुराना कोट पहनकर जाना आपके लिए जरूरी है?

 

- क्यों? - उनके मुँह से निकला और उन्होंने एक नजर अपने कोट पर डाली।  फिर बोले - क्या तुम्हें यह कोट अच्छा नहीं लगता? यह तो वही पुराना कोट है, जिसे मैं हमेशा सर्दियों में पहनकर दफ्तर जाया करता था।

 

- अब यह बहुत पुराना हो गया है।

 

- मैं भी तो अब बहुत पुराना हो गया हूँ। ,,,,,, क्या नया कोट पहन लेने से मैं नया आदमी बन जाऊँगा? - और वह जाने कैसी हँसी हँस पड़े।

 

- नहीं मैं यह नहीं कहती। ,,,, आज आप काम पर थोड़े ही जा रहे हैं, आप तो पार्टी में जा रहे हैं। क्या यह जरूरी है कि आप उसी पुराने कोट में जायँ ? वही पुराना कोट और वही पुरानी छतरी ! भला संध्या के समय भी कोई छतरी लेकर चलता है और अभी सर्दी भी कहाँ शुरू हुई हैं ! इस कोट और छतरी के बिना क्या लोग आपको पहचानने में भूल कर बैठेंगे?

 

गांगुली बाबू हँसे। शांतिपूर्वक बोले - हाँ, भाई, यह भी हो सकता है। अगर अपनी पुरानी वेश-भूषा में नहीं गया, तो संभव है, मेरे साथी मुझे पहचानने में भूल कर बैठे। किरानी बनकर कभी दफ्तर में गया था, और किरानी ही रहकर आज वहाँ से निकल भी रहा हूँ। जो पहले था, सो अब भी हूँ। ऐसे पहनावे में जाने से कोई मानहानि की बात नहीं। मैं तो पहचाना ही इन्हीं कपड़ों में जाता हूँ। 

 

इतना कहकर वह धीरे-धीरे घर से बाहर निकल आये, गृहिणी पीछे-पीछे आयी और द्वार के निकट खड़ी हो उन्हें जाते देखती रही।

 

जब वह दफ्तर पहुँचे, तो उनके साथियों ने उन्हें बड़े आदर और श्रद्धा से लिया। उन्होंने उनको चारों ओर से घेर लिया और समाचार पूछने लगे। गांगुली बाबू ने अपने आपको फिर उसी वातावरण में पाया, जहाँ से अलग होने के बाद उनकी हालत किसी ऐसे राजनीतिक कैदी जैसी हो गयी थी, जिसे उसके साथियों से विलग कर किसी एकांत कोठरी में डाल दिया गया हो। इसलिए वह भी उनसे मिलकर बहुत खुश हुए। ,,,,, ज़रा देर बाद बड़े साहब भी आ गये। वही बिदाई पार्टी के सभापति थे।

 

सभा की कार्रवाई आरम्भ हुई। गांगुली बाबू को एक मान पत्र भेंट किया जा रहा था। मान-पत्र उनके एक पुराने मित्र पढ़ रहे थे। उस पत्र में उनका संक्षिप्त परिचय था और उनके कामों की चर्चा थी, जो उन्होंने अपनी चालीस वर्ष की नौकरी में वहाँ अंजाम दिए थे। उस पत्र में उनके उस सरल स्वभाव, सचाई, सहयोग और मित्रता का वर्णन था, जिसके नाते वह सबके दिलों में जगह बना चुके थे। वह बड़े ही भले आदमी कहलाते थे। अपनी चालीस वर्ष की नौकरी में वह कभी अपने किसी साथी से नहीं झगड़े थे, कभी किसी के खिलाफ उन्होंने कोई शिकायत नहीं की थी। वह हमेशा अपने साथियों की हर तरह से मदद करते थे। उन्होंने जैसे अपने आपको एक अच्छा आदमी बहाने का प्रयत्न किया था, वैसे ही अपने साथियों के बीच भी एक हमदर्दी का वातावरण पैदा कर दिया था। वह जब क्लर्क बनकर उस दफ्तर में आये थे, एक बड़े ही गरीब और तंगहाल आदमी थे। दिन-भर काम करते थे और अफसरों की झिड़कियाँ सुना करते थे। वह उन दिनों के कटु अनुभव अपने मन से कभी नहीं भुला पाए थे। 

 

इसी बीच जब उनकी शादी हुई थी, घर की चिंता बढ़ गयी थी। गृहस्थ जीवन के झंझटों ने उन्हें दिन-रात परेशान कर रखा था। तब भी दफ्तर को उन्होंने सबके ऊपर रखा जैसे दफ्तर उनके जीवन का महत्वपूर्ण अंग हो।

 

उनके सहयोगी मान-पत्र में उनकी बड़ी तारीफ़ कर रहे थे, उनकी सचाई, साहस और सरलता की प्रशंसा कर रहे थे। गांगुली बाबू सब कुछ सुन रहे थे। उनका माथा झुका हुआ था, और मित्र के मुख से निकले प्रशंसा के शब्द उनके कानों में करुण संगीत की तरह गूँज रहे थे। 

 

उन्हें याद है। एक बार एक साहब ने उन्हें 'नानसेंस' कह दिया था, तो वे गुस्से में फाइलें मेज पर पटककर साहब से अपने शब्द वापस लेने के लिए उसके स्वरों से भी अधिक तेज स्वर में चीखने लगे थे। सारे दफ्तर में एक हंगामा-सा मच गया था। और आखिर साहब को 'सारी' कहकर अपने शब्द वापस लेने ही पड़े थे। उस समय गांगुली बाबू ने सोचा था, मनुष्य परिस्थितियों में घिर कर कभी पराजय मान लेता है, किन्तु जब उसका आत्माभिमान उसे उकसाता है, तो वह गुलामी के वातावरण के होते हुए भी विद्रोह कर बैठता है। जिस मनुष्य में विद्रोह का कुछ अंश नहीं, वह कायर है, जीना उसके लिए निरर्थक है।

 

उनके मित्र उनके बारे में बहुत-कुछ कहते जा रहे थे। सुन-सुनकर गांगुली बाबू को ऐसा प्रतीत हो रहा था, जैसे वे एक बहुत बड़े आदमी हैं और दफ्तर के वह एक बहुत ही महत्वपूर्ण व्यक्ति थे। अब उनके वहाँ से चले जाने के बाद उन जैसा कोई दूसरा आदमी नहीं रह गया है, जो दफ्तर में अपना सर ऊँचा कर बैठ सक। उन्होंने एक नजर अपने सभी साथियों की ओर देखा और मन ही मन सोचने लगे, उनमें और मुझमे क्या अंतर है? ,,,,, कुछ भी तो नही।  मैं उम्र-भर किरानी रहा हूँ और आज एक किरानी से भी गया गुजरा हूँ। तब मैं कैसे बड़ा बन गया? वह सोचने लगे, क्या एक मेरे न होने से दफ्तर का काम रुक गया है? नहीं, वही दफ्तर है और कर्मचारी भी वही। काम सलीके से चल रहा है। इसलिए मेरे होने या न होने से कुछ फर्क नहीं पड़ता। न तो मैं पहले कभी बड़ा आदमी था और न अब हूँ, और न कभी बन सकूँगा। मुझ में कोई ऐसी खूबी नहीं है, जो मुझे बड़ा बना दे। साठ वर्ष का बूढ़ा हो चुका हूँ। चालीस वर्ष इसी दफ्तर में बिताएं हैं। जिंदगी में कोई बड़ा काम नहीं किया। आज मुझे मेरे साथियों ने आमंत्रित किया है। आज इनका स्नेह मुझे यहाँ बाँध लाया है। यह जो मेरी प्रशंसा कर रहे हैं, यह तो इन्हीं की बड़ाई है, इन्ही के मन की श्रद्धा है। इन्हीं की दृष्टि ऊँची है, जो मुझे मंच पपर बैठकर मुझे श्रद्धांजलि अर्पित कर रहे हैं। 

 

जब मान-पत्र का पढ़ना समाप्त हुआ, तो बड़े साहब कुर्सी पर से उठ खड़े हुए।  उन्होंने गांगुली बाबू की प्रशंसा करते हुए सबको यह बताया कि वह कितने सीधे और मन लगाकर काम करने वाले व्यक्ति थे। वह फार्म के बहुत पुराने और अच्छे सेवक थे। दफ्तर का सारा स्टाफ उनकी अनुपस्थिति सदा अनुभव करता रहेगा। उनके प्रति सारा स्टाफ श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए भगवान् से उनके स्वास्थ्य के लिए कामना और दीर्घजीवी होने की प्रार्थना करता है। 

 

साहब ने अंत में उन्हें एक जेब-घड़ी भेंट की और कहा - यह एक छोटी-सी भेंट मैं स्टाफ की ओर से इन्हें भेंट करता हूँ। आशा है इसे स्वीकार कर गांगुली बाबू हमें अनुगृहीत करेंगे और इसके निमित्त हम सबको बराबर याद करते रहेंगे। 

 

गांगुली बाबू ने वह घड़ी अपने दोनो हाथों में ले ली। सारे साथियों ने जोर से तालियाँ बजायी। साहब बैठ गयेऔर गांगुली बाबू धन्यवाद के रूप में दो शब्द कहने के लिए खड़े रह गये।

 

एक बार उन्होंने अपने सभी साथियों की ओर देखा और सोचने लगे कि क्या बोलूँ? ,,,,, ये दोस्त, मित्र और साथी, कल मैं उनमें से एक था और आज से नहीं रहूँगा। यह जिंदगी कितनी अजीब है ! इसे न जाने कितने अलग-अलग रास्तों पर चलना पड़ता है। इसकी मंजिल का कोई पता नहीं। ,,,,,,,,, मैं अपने साथियों से क्या बोलूँ?

 

सभी साथी उनके मुँह की ओर देख रहे थे, देखते रहे, और फिर उन्होंने देखा, गांगुली बाबू की आँखों से टप-टप आँसू झड़ रहे हैं। ,,,,,, गांगुली बाबू मुँह से कुछ नहीं बोले, और वह दोनों हाथों से सबको प्रणाम करते हुए कुर्सी पर बैठ गये।

 

उनके साथी शायद गांगुली बाबू की आँखों की भाषा समझ गये थे, क्योंकि उनकी आँखों में भी आँसू भर आये थे। 

 

- गुरुबचन सिंह

(सितम्बर 1958 में नई दिशा प्रकाशन, जमशेदपुर से प्रकाशित कहानी संग्रह 'नीम की निबौलियाँ' से साभार)

 

बीसवीं सदी के लेखक गुरुबचन सिंह

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शमशेदपुर निवासी गुरुबचन सिंह ने बीसवीं सदी के छठे दशक में कई कहानियाँ लिखीं, जिसका एक संग्रह "नीम की निबौलियाँ" अपने समय में काफी चर्चित रहा। उन्होंने अपनी कहानियों के माध्यम से भारतीय सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं का वर्णन किया। उनकी भाषा सरल और स्पष्ट वर्णन करती है। लेखक के बारे में मुझे अधिक जानकारी नहीं है। संभवतः जमशेदपुर के मित्र कुछ और जानकारी दे सकें तो कृपया साझा करें।

 

धन्यवाद,

केशव राम सिंघल

कश्मीरी पंडितों के पुनर्वास का बिल राज्यसभा में पेश

कश्मीरी पंडितों के पुनर्वास का बिल राज्यसभा में पेश 

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कश्मीरी पंडितों पर आई फिल्म 'द कश्मीर फाइल्स' ने कश्मीरी पंडितों की समस्या पर लोगों को सोचने के लिए मजबूर अवश्य किया है, लेकिन दुःखद सच्चाई यह है कि पिछले बत्तीस सालों से किसी भी सरकार ने कश्मीरी पंडितों की समस्या को सुलझाने के लिए कोई सार्थक प्रयास नहीं किया। कुछ लोगों का कहना है कि फिल्म समस्या का समाधान नहीं है, बल्कि समस्या का समाधान वास्तविक रूप में आना चाहिए। समस्या के समाधान के लिए कांग्रेस के राज्यसभा सदस्य विवेक तन्खा ने शुक्रवार 1 अप्रेल 2022 को कश्मीरी पंडितों के पुनर्वास के लिए राज्यसभा में प्राइवेट मेंबर बिल Kashmiri Pandits (Recourse, Restitution, Rehabilitation & Resettlement) Bill, 2022 पेश कर दिया है। ये पहला मौका है जब कश्मीरी पंडितों की समस्याओं के समाधान के लिए कानून बनाने की माँग की गई है और इसके लिए प्राइवेट मेंबर बिल पेश किया गया है। इस बिल में कश्मीरी पंडितों के सामाजिक और राजनीतिक पुनर्वास के प्रावधान किए गए हैं। साथ ही बिल में कश्मीर में मंदिरों का जीर्णोद्धार करने और कश्मीरी पंडितों को सुरक्षा और मुआवज़ा देने का प्रावधान हैं। बिल की सबसे बड़ी बात यह है कि इसमें कश्मीरी पंडितों के नरसंहार (जैनोसाइड) की जाँच के लिए आयोग बनाने का प्रावधान किया गया है। बिल में जाँच आयोग का गठन सुप्रीम कोर्ट के किसी रिटायर्ड जज की अध्यक्षता और हाईकोर्ट के रिटायर्ड जजों की सदस्यता के साथ करने की माँग की गई है। 

इस बिल के अनुसार केंद्र सरकार को एक सलाहकार (एडवायजरी) समिति बनानी होगी, जिसमें कश्मीरी पंडितों के प्रतिनिधि होने चाहिए। इसमें कश्मीर वैली में रहने वाले गैर कश्मीरी पंडितों को भी शामिल करें, जो अल्पसंख्यक समुदाय से आते हैं। इस समिति को अधिक अधिकार दें, जो कश्मीरी पंडितों की दुनिया दोबारा से बसाने के लिए अच्छे से काम कर सके। बिल के मुताबिक कश्मीरी पंडितों को अल्पसंख्यक का दर्जा दिया जाना चाहिए। कश्मीरी पंडितों के साथ जो भी घटना हुई है, उन्हें पीड़ित माना जाए।

इस बिल पर अब राज्यसभा के सभापति को बहस करवानी होगी। देखना है कि यह बहस कब होती है। यदि यह बिल राज्यसभा और लोकसभा अर्थात्त संसद के दोनों सदनों से पास हो जाता है तो कश्मीर में कश्मीरी पंडितों के पुनर्वास के लिए कानून बन जाएगा। यह बिल कांग्रेस सांसद ने पेश किया है और संसद में कांग्रेस का बहुमत नहीं है, लेकिन यदि संसद में बहुमत में मौजूद भाजपा अगर इस बिल को कानून बनाने का समर्थन नहीं करती है तो कश्मीरी पंडितों के गर्माए मुद्दे पर भाजपा खुद कठघरे में होगी। देखना है कि सत्तारूढ़ भाजपा इस प्राइवेट बिल पर क्या कदम उठाती है। आशा की जाती है कि इस बिल को फाइलों में नहीं दबाया जाएगा और सरकार की ओर से इस पर सकारात्मक कार्रवाई की जाएगी।

- केशव राम सिंघल 

बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में निवेश अभी भी अनिश्चितता में

बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में निवेश अभी भी अनिश्चितता में

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भारत में बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी के निवेशक अभी भी अनिश्चितता के दौर में हैं। भारत सरकार द्वारा क्रिप्टोकरेंसी की आय पर एक मुश्त 30% कर लगाने वाला नियम 1 अप्रेल 2022 से नए वित्तीय वर्ष की शुरुआत के साथ लागू हो गया है। पर अभी भी भारत में वर्चुअल (आभासी) डिजिटल एसेट्स (वीडीए) की कानूनी स्थिति के लिए टैक्स निश्चितता कोई गारंटी नहीं है क्योंकि सरकार अभी भी इस मुद्दे पर विचार कर रही है।

1 जुलाई, 2022 से क्रिप्टोकरेंसी के ट्रांसफर पर 1% टीडीएस प्रस्तावित है और क्रिप्टोकरेंसी के लेनदेन के पूरे मूल्य पर जीएसटी लगाने की बात से क्रिप्टो निवेशकों की परेशानी और बढ़ने की उम्मीद है। अनिश्चितताओं के बीच बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में निवेश करते समय अनावश्यक नुकसान से बचने के लिए निम्नलिखित बातों को ध्यान में रखने की सलाह है।

(1) आप जो समझ सकते हैं उसमें निवेश करें 

किसी भी ऐसी परिसंपत्ति में निवेश करना नुकसानदायक हो सकता है जिसकी आपको समझ नहीं है। अगर आपको लगता है कि आपको बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में निवेश करना चाहिए, तो पहले इसके बारे में सब कुछ समझने की कोशिश करें। यदि आपको लगता है कि आपका निवेश भविष्य में विकास की विशाल संभावनाओं के साथ मौलिक रूप से मजबूत है, तो आप निवेश करने के लिए सोच सकते हैं।

क्रिप्टोकरेंसी निवेश को समझने के लिए तकनीक की समझ होनी चाहिए और यह कैसे काम करता है, और यदि आप तकनीक नहीं समझते हैं तो आपको विशेष क्रिप्टोकरेंसी में निवेश की व्यवहार्यता की जाँच के लिए एक विश्वसनीय सलाहकार की सलाह लेनी चाहिए। साथ ही आप नीचे वर्णित किंडल पुस्तक 'बिटकॉइन क्या है?' पढ़ सकते हैं।

 

(2) बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में अधिक राशि निवेश करने से बचे

 

यदि आप बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी के मूल सिद्धांतों को समझ गए हैं और निवेश जोखिम को समझ रहे हैं तो ध्यान रखें और क्रिप्टोकरेंसी में बहुत अधिक निवेश न करें। आपको समझ लेना चाहिए कि क्रिप्टोकरेंसी अभी भी एक ऐसा परिसंपत्ति वर्ग है, जो नियामक बाधाओं का सामना कर रहा है। इसलिए, यह उच्च-मूल्य वाले निवेश के लिए उपयुक्त नहीं है। वर्चुअल (आभासी) डिजिटल एसेट्स (परिसम्पत्तियों) के हस्तांतरण पर 1% टीडीएस और आय पर एक मुश्त 30% आयकर ने क्रिप्टोकरेंसी के निवेश के आकर्षण को छीन लिया है। भविष्य के नियमों के बारे में भारत में अभी भी अनिश्चितता है, इसलिए बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी में अधिक राशि के निवेश के लिए अभी भी सही समय नहीं है।

 

आपको जानना चाहिए कि क्रिप्टोकरेंसी निवेश बाजार बेहद अस्थिर है और जोखिम भरा है। इसलिए सुझाव है कि वर्तमान में क्रिप्टोकरेंसी में निवेश से बचना चाहिए या फिर इसमें निवेश आपके पोर्टफोलियो का एक बहुत छोटा हिस्सा होना चाहिए।

 

(3) लंबी अवधि के लिए निवेश करें

 

विशेषज्ञों का सोचना है कि क्रिप्टोकरेंसी के ट्रांसफर पर 1% टीडीएस और प्रस्तावित जीएसटी अंततः भारत में क्रिप्टोकरेंसी ट्रेडिंग को खत्म कर देगा। इसलिए इसमें लघुअवधि निवेश से लाभ संभव नहीं हो सकेगा। हालाँकि, यदि आप क्रिप्टोकरेंसी संपत्ति की भविष्य की संभावनाओं के बारे में निश्चित हैं, तो आप दीर्घकालिक लाभ के लिए पाँच से दस साल की अवधि के लिए बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी खरीद सकते हैं।

 

(4) यह अच्छी तरह जाँच लें कि आप अपनी क्रिप्टोकरेंसी कहाँ रख रहे हैं

 

यदि आप नहीं जानते कि अपनी क्रिप्टोकरेंसी को सुरक्षित कैसे रखें तो आप बेहद निराश होंगे। अब जब ट्रेडिंग लाभदायक नहीं हो सकती है, तो लंबी अवधि के लिए निवेश करने पर क्रिप्टोकरेंसी को रखने का सबसे सुरक्षित स्थान हार्डवेयर वॉलेट होगा। यह सलाह दी जाती है कि अपनी डिजिटल संपत्तियों की चाबियों का स्वामित्व रखें और बैकअप रखें। यदि क्रिप्टोकरेंसी के वॉलेट को लेकर आपको संशय है तो इस निवेश से बचें।

 

(5) टैक्स सम्बंधित नियमों का पालन करें

 

भारत में क्रिप्टोकरेंसी से सम्बंधित कर नियम 1 अप्रेल 2022 से प्रभावी हो गए हैं, इसलिए यह समझदारी होगी कि टैक्स सम्बंधित नियमों का पालन करें और ऐसा कुछ भी न करें जिससे कर अधिकारी आपके विरुद्ध कोई सख्त कदम उठाएं। आपको सलाह है कि आभासी डिजिटल परिसंपत्तियों पर करों को चकमा देने के तरीकों की तलाश नहीं करनी चाहिए और करों से बचने के लिए गैरकानूनी समाधान का सुझाव देने वाले से दूर रहना चाहिए।

 

और अंत में जून 2021 में प्रकाशित किंडल पुस्तक "बिटकॉइन क्या है?" पढ़ें, जिसमें बिटकॉइन और डिजिटल करेंसी से सम्बंधित बहुत सी जानकारियाँ पाठको तक पहुँचाने का प्रयास किया गया है। यह किंडल-पुस्तक अमेजन पर उपलब्ध है, जिसका ASIN:‎ B096MWXZ7W है। अमेजन लिंक 

 

साथ ही पढ़े पूर्व प्रकाशित ब्लॉग लेख "बजट में क्रिप्टोकरेंसी के लिए कुछ स्पष्टता पर डिजिटल रूपये को महत्त्व"।

- केशव राम सिंघल

बजट में क्रिप्टोकरेंसी के लिए कुछ स्पष्टता पर डिजिटल रूपये को महत्त्व

 बजट में क्रिप्टोकरेंसी के लिए कुछ स्पष्टता पर डिजिटल रूपये को महत्त्व

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भारत में आभासी डिजिटल सम्पत्तियों सहित क्रिप्टोकरेंसी (जैसे बिटकॉइन) एक अनिश्चितता के साथ झूल रही थी। यह संभावना बहुत अधिक थी कि सरकार संसद में क्रिप्टोकरेंसी पर रोक के लिए विधेयक पेश करेगी, जैसा कि भारतीय रिजर्व बैंक शुरू से ही बिटकॉइन जैसी क्रिप्टोकरेंसी को मान्यता देने के पक्ष में नहीं था और इसी कारण आभासी डिजिटल परिसंपत्ति आर्थिक वातावरण पर एक व्यापक प्रतिबन्ध का खतरा मंडरा रहा था। वित्त मंत्री ने आभासी डिजिटल संपत्ति से आय अर्जित करने वालों पर 30 प्रतिशत की दर से भारी कर का बोझ लगा कर इस ओर समर्थन करने के लिए अपनी अनिच्छा दर्शाते हुए क्रिप्टोकरेंसी  की वैधता को चतुराई से दरकिनार कर दिया है।

 

1 फरवरी 2022 को वित्त विधेयक 2022 में "आभासी डिजिटल संपत्ति के कराधान के लिए योजना" (Scheme for taxation of virtual digital asset) पेश किया गया। केंद्रीय वित्त मंत्री निर्मला सीतारमण ने 2022 का बजट पेश करते हुए वर्चुअल डिजिटल एसेट्स पर टैक्स लगाने की योजना बताई। उन्होंने कहा, "आभासी डिजिटल संपत्ति में लेनदेन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई है। इन लेन-देन के परिमाण और आवृत्ति ने एक विशिष्ट कर व्यवस्था प्रदान करना अनिवार्य बना दिया है। तदनुसार, आभासी डिजिटल संपत्ति के कराधान के लिए, मैं यह प्रस्ताव करती हूँ कि किसी भी आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण से होने वाली किसी भी आय पर 30 प्रतिशत की दर से कर लगाया जाएगा।"

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केंद्रीय वित्त मंत्री ने स्पष्ट रूप से कहा, "अधिग्रहण की लागत को छोड़कर ऐसी आय की गणना करते समय किसी भी व्यय या भत्ते के संबंध में कोई कटौती की अनुमति नहीं दी जाएगी। इसके अलावा, आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण से होने वाली हानि को किसी अन्य आय के विरुद्ध समायोजित नहीं किया जा सकता है। इसके अलावा, लेन-देन के विवरण प्राप्त करने के लिए, मैं एक मौद्रिक सीमा से ऊपर इस तरह के प्रतिफल के 1 प्रतिशत की दर से आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण के संबंध में किए गए भुगतान पर टीडीएस प्रदान करने का भी प्रस्ताव करती हूँ। आभासी डिजिटल संपत्ति के उपहार पर प्राप्तकर्ता के हाथों कर लगाने का भी प्रस्ताव है।"

 

विधेयक में क्रिप्टोकरेंसी जैसी आभासी डिजिटल करेंसी को संपत्ति के रूप में जोड़ा गया है। जैसा कि आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण पर हुई आय पर 30 प्रतिशत की उच्च दर से कर लगाने का प्रस्ताव है। यहाँ यह भी ध्यान देने वाली बात है कि ऐसी परिसंपत्ति से होने वाली किसी भी आय की गणना के लिए अधिग्रहण की लागत के अलावा किसी भी अन्य कटौती की अनुमति नहीं होगी। महत्वपूर्ण बात यह भी है कि बिना किसी प्रतिफल के, उदाहरण के लिए उपहार के माध्यम से, हस्तांतरित ऐसी किसी भी संपत्ति के प्राप्तकर्ता पर कर लगाने का प्रस्ताव किया है। वित्त मंत्री ने अपने प्रस्तावों में यह भी कहा है कि आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण से होने वाली किसी भी हानि को आय के किसी अन्य स्रोत के विरुद्ध समायोजित नहीं किया जा सकता। केंद्रीय प्रत्यक्ष कर बोर्ड (CBDT – Central Board of Direct Taxes) ने भी आभासी डिजिटल परिसम्पत्तियों के कराधान के सम्बन्ध में और अन्य दिशानिर्देश जारी करने की योजना बनाई है, ताकि जो कुछ छूट गया है, उसे शामिल किया जा सके। 

 

आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण पर उसे हासिल करने के लिए भुगतान करने वाले व्यक्ति को 1 प्रतिशत की दर स्रोत पर कर (TDS) काटने के लिए उत्तरदायी होगा। हालांकि जो व्यक्ति टैक्स ऑडिट के अधीन नहीं हैं, उन्हें स्रोत पर कर (TDS) अनुपालन करने से छूट दी गयी है, यदि अधिग्रहण आभासी डिजिटल संपत्ति का मूल्य 50,000 रूपये से कम है। ऐसे मामलों में जहाँ आभासी डिजिटल संपत्ति के हस्तांतरण के लिए भुगतान पूरी तरह से वस्तु के रूप में है या कोई अन्य आभासी डिजिटल संपत्ति के रूप में है, तब भी स्रोत पर कर काटने (TDS) का दायित्व भुगतान करने वाले व्यक्ति पर है।

 

वित्त मंत्री ने अपने बजट भाषण में सेन्ट्रल बैंक डिजिटल करेंसी (CBDC) डिजिटल रुपया जारी करने का प्रस्ताव किया है। इस प्रकार भारत सरकार ने ब्लॉकचेन-संचालित डिजिटल रुपया जारी करने के प्रस्ताव से अपने को ब्लॉकचेन तकनीक में डुबो दिया है। ब्लॉकचेन-संचालित डिजिटल रुपया भारतीय रिजर्व बैंक द्वारा 2022-23 के दौरान जारी किए जाने की उम्मीद है। हालांकि भारत सरकार का यह कदम उन्नत प्रौद्योगिकी के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण को दर्शाता है और इस प्रकार देश को नवाचार के लिए अगली पंक्ति में रखता है, लेकिन यह उत्साह केवल भारतीय रिजर्व बैंक द्वारा जारी किए जाने वाले डिजिटल रुपये तक ही सीमित रहेगा और निश्चित रूप से अन्य क्रिप्टोकरेंसी के लिए भारत सरकार की किसी उत्साह-भावना को नहीं दर्शाता है। इससे ऐसा लगता है कि भारत सरकार डिजिटल रूपये को तो बढ़ावा देना चाहती है, पर अन्य क्रिप्टोकरेंसी के प्रसार को रोकना चाहती है।

 

- केशव राम सिंघल

साभार -

- वित्त मंत्री का बजट भाषण 

- इकोनॉमिक टाइम्स 

 

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